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Les jeux sont beaux, mais ils sont aussi le témoignage d’une époque. Par leurs illustrations, par les règles utilisées ils apportent des renseignements précieux sur notre histoire, sur la vie aux temps passés. Ils prennent tout leur sens dans le jeu qui est leur raison d’être. Un Roi placé à la tête de la hiérarchie... logique ! Mais lorsque le Valet ose prendre la première place devant le Roi... Lorsque l’ordre change et bouleverse le politiquement correct... Le jeu n’est pas seulement un jeu. Le Moyen-âge est une longue période qui ne peut que nous émerveiller si l’on prend le temps de l’étudier et de nous laisser plonger dans un autre univers ou plus de 95% de la population étaient des vilains (non Nobles, non Chevaliers), et leur pensée autre que celle d’aujourd’hui. De même Hugues de Saint-Victor * traite des " arts ", c’est-dire des activités de l’homme qu’il classe en quatre sortes :
Trivium (division inférieur comprenant trois arts :
C’est la Renaissance qui établira une autre échelle de valeurs parmi les activités humaines. On commence à parler de "Beaux-Arts", et "d’artiste", au point d’en faire parfois un demi-dieu. Une distinction entre ceux qui travaillent et ceux qui "créent"..... cf Régine Pernoud in Plantes et jardins du Moyen-Age. Edipso édition. * Hugues et Richard de Saint-Victor sont parmi « les figures de croyants qui ont montré le lien entre la raison et la foi ». Ces deux auteurs « ont vécu au 12ème siècle » et « enseigné à l’Abbaye de Saint-Victor à Paris ». Hugues médita beaucoup sur le rapport entre foi et raison, entre science profane et théologie . | ||||||||