Le jeu dans la Société Médiévale

Les jeux sont beaux, mais ils sont aussi le témoignage d’une époque. Par leurs illustrations, par les règles utilisées ils apportent des renseignements précieux sur notre histoire, sur la vie aux temps passés. Ils prennent tout leur sens dans le jeu qui est leur raison d’être.

Un Roi placé à la tête de la hiérarchie... logique ! Mais lorsque le Valet ose prendre la première place devant le Roi... Lorsque l’ordre change et bouleverse le politiquement correct... Le jeu n’est pas seulement un jeu.

Le Moyen-âge est une longue période qui ne peut que nous émerveiller si l’on prend le temps de l’étudier et de nous laisser plonger dans un autre univers ou plus de 95% de la population étaient des vilains (non Nobles, non Chevaliers), et leur pensée autre que celle d’aujourd’hui.

Au XII° siècle le philosophe Hugues de Saint-Victor écrit " Le monde est un livre écrit par le doigt de Dieu".La pensée chrétienne médiévale n’analyse pas de façon scientifique comme aujourd’hui, mais selon les trois sens ;
littéral (représentation figurée,dessin, peinture),
historique(textes,livres) et
allégorique(croyance et symboles).

De même Hugues de Saint-Victor traite des "arts", c’est-dire des activités de l’homme qu’il classe en quatre sortes :
les arts théoriques ; physique, mathématiques, musique, théologie.
les arts pratiques ; sciences morales, économiques et civiles.
les arts mécaniques ; du tissage à l’architecture, la maçonnerie, la navigation, la chasse, la médecine, le théâtre et l’agriculture.
les arts de la logique ; de la grammaire à la poésie.

Toute l’activité de l’homme est donc un " art "et se doit donc d’être honorée, validée, respectée.

voir jeu Léonard de Vinci

C’est la Renaissance qui établira une autre échelle de valeurs parmi les activités humaines. On commence à parler de "Beaux-Arts", et "d’artiste", au point d’en faire parfois un demi-dieu. Une distinction entre ceux qui travaillent et ceux qui "créent".....

Mon coeur va fondamentalement vers ce Moyen-Age, qui honore tout l’homme et tous les hommes créés à l’image de Dieu dans leurs labeurs.

cf Régine Pernoud in Plantes et jardins du Moyen-Age. Edipso édition.