Clovis 496
la "nouvelle" naissance d’une nation
Baptème de Clovis en 496 (gravure de Maillet 1792)
" Clovis à Tolbiac fit vœu, s’il triomphoit des Allemands, de se convertir au Christianisme dont la Princesse Clotilde sa femme, lui avoit déjà souvent prêché les intéressantes vérités.
A peine Clotilde eut elle apris la victoire de son époux, quelle mande St Rémi, pour affermir le Prince de ses heureuses dispositions. Déjà la cuve sacrée est préparée Clovis y entre plein d’espérance et de joie.
« Courbe la tête, fier Sicambre*, abaisse humblement ton cou »,
« Adores ce que tu as brulé et brûles ce que tu as adoré »
lui dit le Prélat, avant de l’admettre au nombre des enfants de l’Église.
Plus de trois mille Francs, Officiers et Soldats, entrainés par l’exemple de leur Général descendirent après lui dans la Cuve sacrée et reçurent le Baptême."
_ cf : Figures de l’Histoire de France chez Moreau le jeune Paris 1785.N° 115
(Nous avons volontairement gardé le vieux françois pour les textes)
* Peuple d’origine germanique, le terme de « Sicambre » désignait alors les Francs.
Rémi, alors évêque de Reims.
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La théologie médiévale attribue à l’univers un ordre précis, constitué d’un escalier symbolique
(Escalier Mystique)
qui va de la Terre jusqu’au Ciel : du haut de cet escalier,
Dieu,
la Cause Première, gouverne le monde, sans cependant intervenir directement mais en opérant ex gradibus, à savoir par le biais de toute une série ininterrompue d’intermédiaires.
C’est ainsi que Sa puissance divine est transmise aux êtres humains.
Il nous est enseigné que l’homme peut graduellement s’élever dans l’ordre spirituel en gravissant les cimes
du bonum (du bien),
du verum (du vrai)
et du nobile (du noble),
et que la connaissance et les vertus le rapprochent de Dieu.
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Au Moyen-Âge les trois forces du royaume sont dans l’ordre :
Les Oratores (ceux qui prient),
Les Bellatores (ceux qui se battent),
Les Labores (ceux qui travaillent).
L’Église occupe donc une place prépondérante dans la vie.
En 1023 Adalbéron de Laon, dans un poème dédié au roi Robert semble être le premier à décrire la société divisée en trois classes.
Avant : deux pouvoirs, le politique et le religieux. Le Roi et le pouvoir ecclésiastique organisent la vie mais avec le développement du commerce, la société des marchands et le travail vont devenir des acteurs incontournables de la Société.
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La Bible et les Évangiles par leur style et le recours aux Paraboles sont chargés de symbolisme.
Mais c’est avec l’ Apocalypse (révélation) que St Jean nous introduit dans des réalités mystérieuses en forme de prophétie, car vision à venir, dont les scènes et les chiffres sont autant de symboles.
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Au Moyen Âge les Tarots, sous le nom de "Ludus Triomphorum" , étaient un grand jeu de mémoire qui renfermait les merveilles du monde visibles et invisibles et qui fournissait aux joueurs des instructions d’ordre tant physique, que moral et mystique.
En effet,
la série des vertus (Force, Prudence, Justice et Tempérance) renvoie à d’importants préceptes éthiques ;
la série des conditions humaines (Empereur, Impératrice, Pape, Fou et Bateleur) renvoie à la hiérarchie à laquelle l’homme est subordonné ;
et la série des planètes (Étoile, Lune et Soleil) fait quant à elle allusion aux forces célestes qui commandent les Hommes et
au-dessus desquelles règne l’univers du divin.
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Pour en savoir plus :
 Les Symboles du Pr Philippe Seringe Hélios Editeur 1988
Le Médiéval sur le net : ou chercher
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